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Forma prática de casta e religião na democracia indiana

(भारतीय लोकतंत्र में जाति और धर्म का व्यवहारिक रूप)

 

Dra. Shilpa Jain,

Professor Assistente, Departamento de História,

Gangasheel College, Faizullapur,

Nawabganj, Bareilly, UP Índia

 

DOI: 10.52984 / ijomrc1308

Resumo:

A democracia é uma forma de governo em que o poder supremo é investido no povo e o povo exerce esse poder direta ou indiretamente por meio de um sistema de representação em eleições livres realizadas em intervalos regulares. Um sistema de governança só pode ser chamado de democracia autêntica e abrangente ou democracia em funcionamento com êxito quando a verdadeira democracia só pode encontrar seu caminho certo atendendo às aspirações do povo de qualquer país em particular. A democracia indiana cumpriu muitas dessas condições essenciais nos últimos muitos anos, mas também está enfrentando muitos desafios em que casta, religião, comunalismo, corrupção, fundamentalismo religioso, etc., que precisam ser enfrentados ainda hoje.

Para enfrentar os desafios da democracia indiana, é necessário tomar algumas dessas medidas corretivas que são universais, ou seja, para todos, mas a democracia só pode ter sucesso quando seus cidadãos são iguais em pensamento e comportamento, liberdade, justiça social, responsabilização e Para absorver valores democráticos como o respeito por todos. Junto com isso, é necessário para o sucesso da democracia que os cidadãos devem superar a religião, a casta, o comunalismo e promover o secularismo e também é necessário desempenhar um papel de liderança na realização dos objetivos da democracia. Mas, nos tempos atuais, a democracia indiana está enfrentando sérios desafios e casteísmo, comunalismo e fundamentalismo religioso. Esses elementos comprometem a eficiência e estabilidade do sistema democrático, estima-se que o sistema de castas se originou no contexto da divisão do trabalho na sociedade antiga, que gradualmente se transformou em uma classificação de grupos rígidos com base no nascimento. Dia a dia a natureza deste sistema tornou-se complexa e a verdade é que o casteísmo é responsável por manter a desigualdade socioeconômica. A desigualdade baseada em castas em nossa sociedade continua sendo um sério desafio para a democracia indiana. A politização das castas devido à mistura de castas e política é uma situação muito séria e devido ao casteísmo na política indiana atual, sérios desafios surgiram em nossa democracia. Apesar da era atual de liberalização e globalização, a consciência de casta não diminuiu em nossa sociedade e as castas estão sendo usadas principalmente como política de banco de votos.

O fundamentalismo religioso também incentiva as forças comunais a explorar tanto a religião quanto a política. Na verdade, o fundamentalismo religioso funciona como uma ideologia que defende o conservadorismo, essa religião está quebrando a estrutura da nossa convivência em nossa sociedade multirreligiosa e é um grande obstáculo no caminho do desenvolvimento da cultura laica. O comunalismo está ameaçando nossa estabilidade política democrática e destruindo a gloriosa tradição da cultura humana e mista.

Palavras-chave: Democracia, religião de castas, comunalismo, secularismo, corrupção, fundamentalismo religioso, política.

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