インドの民主主義におけるカーストと宗教の実践的形態
（भारतीयलोकतंत्रमेंजातिऔरधर्मकाव्
シルパ・ジャイン博士、
歴史学部助教
ガンガシールカレッジ、ファイズラプール、
Nawabganj、Bareilly、UPインド
DOI：10.52984 / ijomrc1308
概要：
民主主義は、最高権力が国民に与えられ、国民が定期的に行われる自由選挙の代表制度を通じて直接的または間接的にこの権力を行使する政府の一形態です。ガバナンスシステムは、真の民主主義が特定の国の人々の願望を実現することによってのみ正しい道を見つけることができる場合にのみ、本物の包括的な民主主義または正常に機能する民主主義と呼ぶことができます。インドの民主主義は、過去何年にもわたってこれらの本質的な条件の多くを満たしてきましたが、カースト、宗教、コミュナリズム、腐敗、宗教的原理主義など、今日でも直面する必要のある多くの課題にも直面しています。
インドの民主主義の課題に立ち向かうには、普遍的な、つまりすべての人にとって、そのような是正措置を講じる必要がありますが、民主主義は、市民の思考と行動、自由、社会正義が平等である場合にのみ成功することができます。説明責任とすべての人への敬意のような民主的な価値観を吸収すること。これに伴い、民主主義を成功させるためには、市民が宗教、カースト、コミュナリズムを超え、世俗主義を推進する必要があり、民主主義の目標を実現する上で主導的な役割を果たす必要があります。しかし現在、インドの民主主義は深刻な課題とカースト主義、コミュナリズム、そして宗教的原理主義に直面しています。これらの要素は民主主義体制の効率と安定性を損なうものであり、カースト制度は古代社会における分業の文脈で始まり、徐々に出生に基づく厳格な集団分類に変化したと推定されています。このシステムの性質は日々複雑になり、真実はカースト主義が社会経済的不平等を維持する責任があるということです。私たちの社会のカーストに基づく不平等は、インドの民主主義にとって依然として深刻な課題です。カーストと政治の混合によるカーストの政治化は非常に深刻な状況であり、現在のインドの政治におけるカースト主義のために、私たちの民主主義には深刻な課題が生じています。自由化とグローバル化の現在の時代にもかかわらず、カースト意識は私たちの社会から衰えず、カーストは主に投票銀行の政治として使用されています。
宗教的原理主義はまた、共同体の力が宗教と政治の両方を利用することを奨励します。実際、宗教的原理主義は保守主義を擁護するイデオロギーのように機能し、この宗教は私たちの多宗教社会における共存の構造を壊し、世俗文化の発展の道の大きな障害となっています。コミュナリズムは、私たちの民主的な政治的安定を脅かし、人間と混合文化の輝かしい伝統を破壊しています。
キーワード：民主主義、カースト宗教、共同体主義、世俗主義、腐敗、宗教的原理主義、政治。